Martinus' opinion

하지만 항상 저를 가르치고 계시던 그분은 결국 하느님을 아는 나의 지식을 얻기 위해 남에게 신세지지 말라는 진리를 가르치셨습니다. 어떤 입장에서도 알고 싶어하는 마음을 내세우며 바라지 말라고 하시는 뜻을 ............. 바로 얼마 전에 얻은 이러한 체험 때문에 저는 의식의 감동이 솟구칠 때까지는 더이상 하느님이 저에게 무엇을 가르치시는지 알려고 애쓰지 않을 것입니다. - 아빌라의 성녀 대 데레사

영혼 깊은 곳에서 하느님을 만나려면 자기 자신을 포함해 모든 것을 밖에 두어야 한다. ㅡ토마스 머튼의 영적 일기/ 바오로딸/82쪽

당신이 하는 일은 일반적으로 매우 평범하고 하찮은 일같이 보일 수도 있고, 사실 그럴 수도 있습니다. 하지만 당신이 그 일을 하느님의 뜻이기 때문에 했다면 당신의 일은 위대하고 거룩하며 영원한 가치를 지닙니다. -하느님 사랑 안에 숨겨진 사람들/가르멜총서 23 / 윌프리드 슈티니센 신부/ 기쁜 소식/ 185쪽

로마 총독 펠릭스 앞에서 바오로는 이렇게 말한다. “저들 자신도 대망하고 있듯이 나도 의인이나 불의한 자나 모두 부활하리라는 희망을 하느님께 걸고 있습니다.”(사도 24,15) 그리고 유대인의 왕 아그리빠 앞에서 바오로 사도는 이렇게 고백한다. “하느님이 우리 조상들에게 하신 약속에 희망을 걸고 있기 때문에 지금 저는 이렇게 재판을 받고 있습니다.”(사도 26,6) 예수께서 죽음에서 부활하셨기 때문에 우리도 우리의 부활에 대한 확실한 희망을 가질 수 있다. 우리의 희망은 이 세상을 넘어간다. 우리의 희망은 그리스도께서 우리에게 선사하신 현생現生의 평화나 우리가 지금 이미 경험하는 죄의 용서에 한정되지 않는다. 희망이 지향하는 목표는 최종적으로 죽음에 가서야 비로소 완성된다. -안젤름 그륀, 「희망」에서 ..

성숙한 초월은, 제임스 앨리슨이 말한 대로 하느님 '안으로 떨어져' 하느님을 '겪는' 것이다. -벌거벗은 지금/ 리처드 로어 신부/ 도서출판 바오로딸/ 20쪽

우리의 성화聖化는 우리 행위가 달라지는 것이 아니라 우리가 평소에 자기 자신을 위해 하는 일을 하느님을 위해 하는 것이다. -부활의 로랑 형제 콩라 드 메스테르 엮음/ 하느님의 현존 연습/ 가톨릭 출판사

이제 이 기도에 들어선 사람은 사막에 들어선 사람들과 같아 '에집트'의 음식을 탐내서는 안 된다. 말하자면 기도를 간단없이 계속할 것이다. 죄에 떨어질 수도 있고 하느님을 거스를 수도 있다. 우리는 비참하니까 어떠한 일이 있어도 기도를 버려서는 안 된다. 이 기도 안에서 회개가 무엇인지 알아듣고 다시 일어나기 위한 용기를 얻는다. -아빌라의 성녀 데레사/ 기쁜소식/하느님 사랑의 체험/ 183쪽

그러기에 자기애自己愛가 잊혀지면 다른 모든 것들도 금방 잊혀집니다. - 무지의 구름/ 클리프턴 월터스/ 도서출판 바오로딸/ 136 쪽

.5세기에 성 아우구스티노는 말했다. "그대가 이해한다면 그것은 하느님이 아니다." - 벌거벗은 지금/ 리처드 로어 신부/ 도서출판 바오로딸/98쪽

그래서 기도는 '내가 무엇을 하는 것이 아니라 하느님께서 하시도록 내버려두는 것'입니다. - 잠심/ 정규한 신부/ 성서와 함께/ 44쪽