Martinus' opinion

제5절 그리스도인의 사명 견진성사를 받음으로써 완전한 그리스도교 신자가 된다. “그들은 주 예수의 이름으로 세례는 받았지만 아직 성령을 받지 못했던 것이다. 베드로와 요한이 그들에게 손을 얹자 그들도 성령을 받았다”(사도 8,16-17). 즉 세례, 견진, 성체성사를 받음으로써 입교(入敎)가 완결되..

제3절 교회의 직무 교회는 머리이신 예수 그리스도께서 수행하신 사제직(司祭職), 예언직(豫言職), 왕직(王職)을 세상 종말까지 수행한다. 교회의 사제직 교회의 사제는 하느님과 인간 사이의 중재자이다. 사제직은 인간의 것을 하느님께 드리고 하느님의 은총을 인간에게 베푼다. 그 사제직의 근원은 ..

제2절 성서 구분 성서는 두 편으로 구분된다. 예수 그리스도의 탄생 이전에 씌어진 것을 구약(舊約)성서라 하고, 그 이후에 씌여진 것을 신약(新約)성서라 한다. 구약성서(舊約聖書) 구약은 46권으로 되어 있는데 39권은 히브리어로[그 중 일부분이 아라메아어로 된 것 2권], 나머지 7권은 그리이스어로 씌..

뉴에이지 New Age 뉴에이지 운동이란 일정한 창시자나 조직, 독트린이 없기 때문에 좁은 의미로 종교라고 할 수는 없다. 그러나 뉴에이지에서는 인간의 영적인 변형에 중점을 두기 때문에 인간과 관계있는 종교, 사회, 정치, 문화, 예술, 과학등 모든 분야에 관련되어 있다. 특히 뉴에이지에서는 인간의 ..

11월 위령성월(慰靈聖月) 세상을 떠난 이들의 영혼을 특별히 기억하며 기도하는 달. 교회는 매년 11월을 위령성월로 정하였다. 성월(聖月)이란 전례력과는 상관없이 특정한 달에 특정한 신심을 북돋기 위해서 정해 놓은 한 달 동안의 특별 신심 기간을 의미한다. 특히 정해 놓은 법에 따라 성월에 일정..

미사의 구조 : 성찬 전례 (5) - 영성체 예식 (1) 영성체의 명칭인 '꼼무니오'(communio)는 '공동참여', '함께 나눔' 등을 뜻하는 단어로서 공동체가 그리스도의 몸과 피를 함께 나누거나 함께 참여함을 뜻한다. '꼼무니오'라는 용어는 1고린 10, 16의 친교, 일치, 참여, 나눔 등의 의미를 지닌 그리스어 '코이노니..

3 장 예 수 의 기 적 1.예수기적의 문제점 예수는 말씀과 행적을 통하여 복음을 선포하셨는데,예수의 행적에 관해 말할때 우리는 기적보도를 도외시 할 수 없다. 그런데 오늘날에 기적을 바라보는 비판적 주체성-과학비판적 입장 (뭐든지 과학과 이성의 이름으로 전부설명 가능하다 라는 현대인의 특징..

가톨릭 대학교 임병헌 신부님 * * * * 서 론 우리가 신앙하는 그리스도는 원래 희랍어로 χριστοs 로 이는 ‘도유된 자, 기름을 발리운 자’라는 뜻이다. 또한 그리스도는 특별히 ‘메시아’ 즉 ‘구세주, 구원자’를 지칭한다. 첫 세대부터 사람들은 예수를 그리스도로 신앙했을 뿐만 아니라 한걸..

동정 마리아(Blessed Virgin Mary) 복되신 동정 마리아님에 관한 가톨릭 교회의 가르침은 대단히 풍부하다. 여기서는 그 중 일부에만 초점을 맞출 것이다. 마리아는 요아킴과 안나의 딸로서 나자렛에서 태어났다. 이 나자렛 태생이라는 것이 그녀가 다윗 왕실의 계보를 잇고 있다는 것을 알려 준다. 그녀는 ..

공관복음서를 통해 본 마리아 머리말 마르코 복음 마태오 복음 루가 복음 맺는말 I. 머리말 마리아에 대한 신학적인 관심이나 신심이 근대에 들어와서, 좀더 정확히 말한다면 제2차 바티칸 공의회 이후부터 현저하게 높아졌음은 주지의 사실이다. 예전에 그래왔던 것처럼 '마리아론'은 이제 대다수의 ..